Есть ли разница между канадцами и американцами?

Brrr:

не знаю как в Канаде с ношением оружия, но у меня стойкое ощущение, что тут население намного менее агрессивное чем в той же Америке.

Roza:

Дело даже не в общей агрессивности населения.
Просто тут, в штатах, очень-очень-очень непростительно легко иметь оружие.

Roza, а ты вообще видишь разницу между канадцами и американцами? Ну, в среднем, грубо говоря. Я уже два или три раза раза слышал об этой разнице от живущих в Канаде и мне очень интересно откуда ноги растут у этого мнения. Не могли ведь люди договориться и разыграть меня! Я - не великий знаток США хоть и долго работал в Канаде со многими американцами, проехал Штаты от Монтаны до Бостона и даже считаю Нью-Йорк немного своим (да простит он мне эту вольность!), но я в упор не понимаю о чём речь - просто заинтригован! Это ведь одна нация, в своё время (не так уж и давно в перспективе истории) разделённая искусственно из-за военно-политических реалий того времени - просто на карте провели карандашом линию под линейку. Ты достаточно времени пожила в обеих странах и поэтому твоё мнение на этот счёт очень интересно.

---

Возможно, Вас также заинтересует и эта тема:
США и Канада на чашах весов. Куда иммигрировать если есть выбор?

Вопрос поставлен в принципе неправильно
Канада и Америка - это вместе очень большая территория
Внутри этой территории есть отличия
например жители южных штатов с одной стороны могут отличаться от жителей северных штатов и Канады с другой стороны
Житель глубинки (что американской что канадской) отличается от жителя мегаполиса (что американского что канадского) - другой уклад и ритм жизни - правда, всё немного смешалось, народ переезжает ведь
Но если сравнивать, скажем, жителя Торонто и жителя Чикаго то разницы не найдёшь равно как и нет особой разницы между обитателями Манитобы и Юты между собой а если разница и есть, то потому что они в принципе из разных местностей, от принадлежности местности к одной или другой стране ничего не зависит
Между торонтцем и виннипегцем разницы на порядок больше чем между торонтцем и нью-ёркцем (последние вообще одного поля ягоды)

Не вижу особой разницы на уровне индивидуумов.
Действительно есть огромная разница между штатами и городами, что можно объяснить социо-экономико-политическими факторами.

В целом на уровне культуры много общего. Но есть и различия, причём по мере движения от канадской границы на юг штатов они будут только расти.
1. Канадцы мне показались более расслабленными, что ли. Первая же деталь, что я отметил при переезде границы - речь стала более резкой, отрывистой, даже на полтона выше.
2. Среди американцев существенно чаще встречаются упитанные типажи - как накачанные, так и раздутые.
3. Другое соотношение антропологических типов. Но эта моя ремарка будет понятна только тем, кто различает не только "белых, азиатов, чёрных", но и градации внутри этих рас. Ведь даже внутри белых немало различий - скажем, лица большей части россиян весьма характерны, а местные типы "белых" лиц в России не так и часто встречаются (если вообще). Афроамериканцы - они, как правило, похожи друг на друга и относятся к сенегамбийскому типу, прочие типы - капля в море на их фоне. Афроканадцы - куда более разнообразны, среди них часто встречается центральноафриканский тип, который весьма редок в США.
(продолжение следует)

Разумеется, все эти антропологические критерии не имеют абсолютной привязки, они скорее статистического свойства (т.е. такой-то тип ЧАЩЕ встречается в одной стране, чем в другой). Есть и исключения: скажем, Обама по своей африканской линии принадлежит к нехарактерной для США центральноафриканской подрасе, а известный канадский композитор Оскар Питерсон - к "афроамериканской" сенегамбийской, поскольку его предки переехали в Канаду из США. Или, скажем, среди квебекцев (и французов) нередко встречается "баскский" тип лица, при том, что если спросить любого носителя этого "баскского" типа о его баскских предках - он только с недоумением пожмёт плечами; возможно, в его роду последние носители баскского жили ещё во времена Столетней войны.

Конкретно по данной теме: одним из критериев "агрессивности" можно считать политические пристрастия. В США в среднем они сильно сдвинуты вправо. Самые "левые" американские штаты, на крайнем северо-востоке и северо-западе, всё равно по разделяемым ценностям, если сравнивать с канадцами, находятся на левом фланге Консервативной партии. "Правизна" состоит, в частности, в особенности реакции на кризис: если он наступил, то это значит, что мы не должны ужиматься и заниматься реформами, а должны найти "плохих парней" и хорошенько им врезать.

Я тоже думаю, что разница между людьми внутри самих США может быть очень существенная.
Даже если взять вождение. В Нью-Йорке мама не горюй, как домой вернулся. :) Войнович (который жил на три дома: Америка, Германия и Россия) говорил, что везде может водить кроме Нью-Йорка и Москвы.
А вот, помню, был в Делавере, так вот там водят так спокойно и вежливо, что тоже диву даёшься.
Кстати, есть такое мнение, что канадцы очень часто говорят "sorry", гораздо больше, чем американцы. В НЙ со мной так и было. Мне кто-нибудь на ногу наступит - я ему по привычке: sorry!, а он только посмотрит на меня равнодушным взглядом и всё. Хотя, может это были приезжие туристы, не знаю, их там полно.
В то же время, в Вегасе мне показалось, что местные там вообще как-то невообразимо приветливы. То ли в казино выигрывают раз в месяц, то ли потому что у них sales tax'а нет - короче, приветливые и радостные.
А вот по работе, где работал в коллективе с американцами и канадцами, заметил, что всё-таки канадцы как-то более дипломатичны. А американцы - более straight-forward. Могут сказать и что-нибудь не очень лицеприятное. В то время как канадцы - никогда.

mijas:

Даже если взять вождение. В Нью-Йорке мама не горюй, как домой вернулся. :) Войнович (который жил на три дома: Америка, Германия и Россия) говорил, что везде может водить кроме Нью-Йорка и Москвы.
А вот, помню, был в Делавере, так вот там водят так спокойно и вежливо, что тоже диву даёшься.

Не скажу, что я очень много водил машину в НЙ, но по Манхэттену, Статен Айленду и, особенно, Брюквину Бруклину наколесил порядочно километров. Вот пытаюсь сейчас вспомнить разницу с Торонто или Калгари - ничего не приходит на ум. Везде люди как люди, езда как езда - ничего примечательного. Нет, вру - как-то ехал на такси по Манхэттену, так возле централ парка люди немного так под колёса кидались (или мне это показалось потому что я беспомощно сидел в качестве пассажира, без доступа к педали тормоза?), но кроме этого случая - ничего.

Не, ну разница есть. У меня такая градация. Когда я переехал в Викторию, это была колоссальная разница с Москвой. Там тихо-спокойно-пенсионеры. Только один раз я видел какого-то нервного мужичка, он на траке был, и с альбертскими (!) номерами. Он даже плевался из открытого окна. Такие в Виктории смотрелись необычно.
Когда переехал в Калгари, прям даже с порога, с первого визита (ещё до переезда), арендовал машину в аэропорту и поехал по хайвею и тут же ощутил, что тут уже народ порезвее ездит по сравнению с Викторией.
Однако, как-то я там очень-очень мало замечал наличие нервных водителей, чтобы из полосы в полосу перескакивали. Помню, дай бог, одного за день, а то и за несколько дней увидишь. И если человек собирается переходить дорогу, тут все останавливались и пропускали. А если поворотник покажешь - то всё, как закон, сразу пускали.
В Оттаве уже значительно хуже. Поворотник показываешь - могут не пустить. Через одного - один пустит, другой нет. Для меня это вообще шоком было поначалу. Много таких, что лихачат, торопятся, нервные какие-то. Я это объясняю, близостью больших городов и наличием французов. :) И ещё после Калгари шокирующим было, что человек стоИт на обочине, а машины едут и не останавливаются пропустить. Т.е. кто-то может и остановится, но мало кто. В то время как в Калгари это было обязательным. Кстати, и на красный свет пешеходы здесь охотнее ходят – в Калгари это было редкостью.
Но Оттава ещё спокойный город по сравнению с Торонто. Вот там уже и гудят, и подсекают, и нервничают, и обгоняют, и перескакивают из полосы в полосу. Но Монреаль ещё круче. Французские хлопцы вообще лихачи.
А НЙ, возможно, ещё жёстче. Там пробки большие. И ритм жизни бешеный. Народ немного «звереет» в таких обстоятельствах. Там я уже полноценные московские сцены наблюдал, когда поток стоит, скажем, на поворот, все ждут, а один за одним разные хамло обгоняют слева и перед самым поворотом влезают обратно. А то, что пешеходы под машины бросаются, так это потому что в центре там столпотворение машин и людей, что, в принципе, нормально для большого города.
Может просто ты не обращаешь на это внимания. Или у тебя другой порог чувствительности. :) У меня так вышло, что начиная с Виктории я пока иду по нисходящей, а перемена от лучшего к к худшему гораздо заметнее, чем от худшего к лучшему. :)
Но это не значит, что нельзя ездить – ездить везде можно. Я езжу без проблем, и по Нью-Йорку тоже. Просто везде разные манеры и разная степень взаимной вежливости.

Не знаю, насколько поможет понять разницу между канадцами и американцами одна сцена из сериала, но у меня она не вылазит из головы лет 10 или даже больше. Сериал назывался "Строго на юг". Там в один из своих приездов в США главный герой (канадец) помогал полицейским-американцам в какой-то операции то ли по задержанию, то ли ещё какой. В один из моментов он бросился кого-то спасать и оказался на линии огня у одного из полицейских-американцев. Когда же он стал извиняться у того за то, что полез под пули, один из полицейских-американцев говорит:
- Странный он какой-то. Его чуть не убили, а он ещё и извиняется.
- Так он же канадец.
А чтобы сделал американец, попади он в похожую ситуацию?

Это один из тех устойчивых мифов которые все любят обсмаковывать прекрасно понимая всю их юморность
Подобное можно встретить во многих странах найти если не во всех
Например что англичанин не может жить без бекона с яйцом на завтрак и полуденного чая
Ну или агенты кгб снующие по просторам России в шапках ушанках и торчащей из кармана бутылкой водки

Про чай в общем недалеко от истины. :) У нас есть поставщики оборудования - англичане, так они в Канаду без пачки чая не приезжают.

T КОТ_НА_КРЫШЕ:

Блин, как же я люблю, когда сторонники gun control (не к ночи будь помянут) начинают притягивать ношение оружия (и легкость его получения) к чему ни попадя.


Как человек, 16 лет проносивший на себе то или иное оружие ежедневно, могу заверить, что если хоть какая-то корреляция между этим и агрессивностью и существует, то это в направлении уменьшения агрессивности.
Потому как люди, *законно* носящие оружие, относятся к нему со всей ответственностью (статистически; всегда есть исключения, но они крайне редки).
А преступникам да отморозкам разрешения ни к чему. Так что не путайте праведное с грешным, учите матчасть!

По теме...
*Статистически, в среднем* берусь утверждать что средний канадец менее агрессивен, чем средний американец.
Но это, конечно же, средняя температура по палате.

Может это как раз потому, что у среднего канадца нету пистолета?

Nick:

T КОТ_НА_КРЫШЕ:

Блин, как же я люблю, когда сторонники gun control (не к ночи будь помянут) начинают притягивать ношение оружия (и легкость его получения) к чему ни попадя.


Как человек, 16 лет проносивший на себе то или иное оружие ежедневно, могу заверить, что если хоть какая-то корреляция между этим и агрессивностью и существует, то это в направлении уменьшения агрессивности.
Потому как люди, *законно* носящие оружие, относятся к нему со всей ответственностью (статистически; всегда есть исключения, но они крайне редки).
А преступникам да отморозкам разрешения ни к чему. Так что не путайте праведное с грешным, учите матчасть!

По теме...
*Статистически, в среднем* берусь утверждать что средний канадец менее агрессивен, чем средний американец.
Но это, конечно же, средняя температура по палате.

Может это как раз потому, что у среднего канадца нету пистолета?

Однако, шутники.

При сильной схожести, канадцы одержимы желанием не походить на американцев

Канаду часто описывают как "североамериканское общество", подчеркивая тем самым многочисленные социальные и культурные характеристики, являющиеся общими для Канады и США. В частности, обе эти страны могут быть отнесены к процветающим. Канада - богатая страна, и уровень жизни большинства ее граждан сравним с уровнем жизни граждан США. Почти 2/3 канадцев живут в собственных домах или квартирах, хотя растущая стоимость вынуждает все большее количество людей снимать квартиры. Обычно дома оборудованы такими удобствами, как центральное отопление, горячее водоснабжение и электричество. В пересчете на душу населения Канада стоит на одном из первых мест в мире по обеспеченности населения автомобилями, телефонами и телевизорами. Однако сходство Канады и США далеко не исчерпывается уровнем благосостояния. Многие большие и малые города в англоязычной части Канады практически неотличимы от аналогичных населенных пунктов по другую сторону канадско-американской границы, а жители их говорят на одном языке. Очень сходен образ жизни. Более того, канадцы смотрят американское телевидение и американские кинофильмы, слушают американскую популярную музыку, читают американские книги и журналы и следят за одними и теми же спортивными событиями, происходящими на континенте. В то же время в некоторых - весьма важных - вопросах Канада отличается от своего южного соседа. И может быть, важнее всего то, что канадцы одержимы желанием не походить на американцев. Значительная часть территории англоязычной Канады была заселена американскими колонистами, которые не захотели восставать против британского колониального режима (т.н. лоялисты). Канада сохранила тесную связь с Великобританией, сначала как колония, а затем как член Британского Содружества Наций. Такое политическое наследие Канады, резко отличающее ее от США, способствовало большей консервативности ее социальных устоев; здесь придают меньшее значение индивидуальной инициативе и идеям равенства и большее - законности и порядку. Сейчас эти различия сказываются меньше, чем в прошлом, но они все-таки существуют и придают канадскому обществу своеобразный колорит. Например, вмешательство государства в экономическую и социальную сферу встречает в Канаде значительно меньшее сопротивление, чем в США. Есть основания предполагать, что "путь наверх" в Канаде более труден, чем в США. Но здесь также гораздо меньше насилия и беззаконий, даже в самых крупных городах. В Канаде закон и порядок предшествовали заселению новых земель, здесь не было "дикого Запада" и среди героев национальных мифов не числятся ковбои и преступники. По данным опросов общественного мнения, канадцы более пессимистичны в оценке своих личных и семейных перспектив, чем их более жизнерадостные южные соседи. Но, как показывает статистика разводов, семьи в Канаде значительно прочнее. Еще один аспект канадского общества, коренным образом отличающий его от американского, - его двуязычие и двойственность культуры. Существование и даже процветание отдельной франкоканадской культуры на фоне преимущественно англоязычного континента придает канадскому обществу неповторимый колорит, хотя в то же время порождает серьезные трения и конфликты.

"Два народа".

После захвата англичанами колонии Новая Франция в 1760 ее франкоязычное население оказалось включенным в более крупное сообщество говорящей на английском языке Британской Северной Америки, а позднее - Канады. И все же французский язык и культура и римско-католическая религия не дали поглотить себя англоязычному протестантскому большинству. Торговля и промышленное производство были в основном монополизированы англоязычными купцами и предпринимателями. Однако с 1950-х годов в квебекском обществе происходит быстрая модернизация; частично именно она послужила источником франкоканадского национализма. Политические партии, такие как Квебекская партия, возглавлявшая правительство провинции с 1975 по 1985 и вернувшаяся к власти в 1994, требовала немедленного провозглашения независимости Квебека. В Квебеке доля франкоязычного населения составляет около 80%, и те, кто вырос в семьях, где основным языком был французский, обычно продолжают говорить на этом языке. Однако на остальной территории Канады уже много лет идет процесс постепенной ассимиляции франкоканадцев англоязычным обществом. Почти всюду за пределами Квебека (за исключением сравнительно большой группы жителей Акадии в Приморских провинциях и небольших групп в провинциях Онтарио и Манитоба) франкоязычные канадцы составляют быстро сокращающееся меньшинство. В Квебеке же под действием франкоканадского национализма позиции французского языка крепнут, а английского - заметно ослабевают. В последнее время правительство Квебека прилагало усилия, пытаясь обеспечить господство французского языка во всех проявлениях общественной жизни; для этого использовались такие средства, как ограничение возможностей получения образования на английском языке, запрет на использование этого языка в объявлениях и рекламе, требование расширять использование французского языка как в учреждениях, так и на производстве. Подобные мероприятия, как и попытки федерального правительства поощрять за пределами Квебека двуязычие, вызвали всеобщую враждебность со стороны англоязычных канадцев. Короче говоря, две нации, различные по языку и культурным традициям и издавна сосуществовавшие в Канаде, начинают все более обособляться, причем Квебек постепенно берет на себя функции единственного хранителя французского языка и культуры.
Канадская "мозаика". Противостояние англо- и франкоканадцев не должно затмевать того факта, что и внутри самой "английской" Канады существуют очень большие различия. Благодаря огромной протяженности - более 4500 км с востока на запад, существованию множества природных рубежей, препятствующих свободному перемещению границ, а также исторически сложившимся различиям в хозяйствовании Канада разделяется на отдельные области, экономические интересы которых могут значительно различаться и даже приводить к межрегиональным конфликтам. Франкоязычный Квебек; индустриальная провинция Онтарио - "сердце" Канады, сосредоточившая в себе более трети всего населения страны; степные провинции Манитоба, Саскачеван и Альберта, с развитым сельским хозяйством и горнодобывающей промышленностью; тихоокеанская провинция Британская Колумбия, с ее шахтами и лесозаготовками; и наконец, самые старые и хронически отстающие в развитии Приатлантические провинции, по-прежнему живущие рыболовством, лесным хозяйством и земледелием, - в каждом из этих регионов формируются общества, непохожие на других. Хотя изначально Канада имела британские и французские корни, она, как и США, приняла множество иммигрантов из самых разных стран. Однако здесь не сложилось языка и культуры, единых для всей страны. Наиболее образно это различие охарактеризовано в часто употребляемой метафоре: Канада - это "мозаика", тогда как США - "плавильный тигель". В Канаде не стремятся сделать всех иммигрантов полностью ассимилированными "канадцами"; идеалом считается скорее сохранение "мозаичной" культуры, в которой различные этнические группы сочетаются, создавая неповторимый узор. Следуя в этом направлении, федеральное правительство старается официально поддерживать разнообразие культур, оказывая финансовую и иную помощь культурным организациям различных этнических групп. Наиболее пестрыми в этническом отношении являются три степных провинции, где обосновалось большинство иммигрантов из Европы. Относительно высока степень разнообразия в Онтарио и Британской Колумбии. Гораздо более однообразны Приатлантические провинции; в Ньюфаундленде, например, более 90% населения - потомки выходцев из Великобритании. В Квебеке разнообразие также значительно меньше, чем в среднем по стране, - четыре пятых его населения происходят от французских переселенцев.

Коренное население.

Судьба коренного населения Канады - эскимосов (инуитов) и индейцев - во многом повторяет судьбу местного населения в других районах европейской колонизации. Вытолкнутые на обочину и остающиеся в стороне от нормального течения жизни, они находятся в наименее выгодном положении по сравнению со всеми остальными группами населения. В районах, уже давно колонизованных европейцами, коренные жители составляют незначительное меньшинство, но на обширном пространстве от северного Онтарио до Тихоокеанского побережья встречаются территории, где их доля довольно велика. С другой стороны, эскимосы начали в полной мере ощущать последствия колонизации только к концу 20 в., когда полным ходом пошло освоение ресурсов северных земель. Некоторые из наиболее серьезных конфликтов на этнической почве связаны именно с коренным населением. Все большее число индейцев оставляет резервации и переселяется в крупные города. Там, столкнувшись с безработицей, ограниченными возможностями для получения образования и часто с неприкрытой дискриминацией, многие из них спиваются и добывают пропитание проституцией или мелким воровством. Условия жизни индейцев в резервациях значительно хуже, чем у большинства остальных канадцев. Детская смертность среди индейцев вдвое выше, а среди эскимосов - втрое выше, чем у белого населения. По-видимому, в худшем положении находятся метисы; будучи полукровками, они, с одной стороны, лишены тех минимальных льгот, которые закон предоставляет индейцам, а другой стороны, ощущают неприязнь со стороны белого большинства.
Классовая структура. Как и США, Канада склонна считать себя страной "среднего класса". Большинство канадцев, когда их спращивают об их классовой принадлежности, относят себя к среднему классу. Однако более детальное исследование этого вопроса позволяет предполагать, что в реальности картина существенно сложнее. За сто лет существования Канады как независимого государства она превратилась из общества, где большинство составляют свободные предприниматели, в общество, где большинство населения работает по найму. В 1985 только 10,5% всех работающих были независимыми предпринимателями; 89,5% работали по найму, получая заработную плату или жалованье. Из этих последних трое из пятерых работали в частных компаниях; остальные находились - прямо или опосредованно - на службе правительства. Доля "синих воротничков" среди трудящихся Канады оставалась примерно на одном уровне в течение всего 20 в., составляя около четверти. Численность "белых воротничков" значительно выросла (в особенности за счет относительно низкооплачиваемых канцелярских работников), а количество занятых на фермах резко снизилось.

Рабочее движение.

Как и все канадское общество в целом, рабочее движение делится на составные элементы по различным признакам. Около 40% членов союзов принадлежит к т.н. "интернациональным" союзам, штаб-квартиры которых расположены в США; остальные 60% охваченных профсоюзами трудящихся входят в собственно канадские профсоюзы. Традиционно проводится также различие между "общеканадскими" профсоюзами (сюда относятся и собственно канадские, и канадско-американские союзы) и существующими отдельно квебекскими профсоюзами, объединяющими франкоканадцев. В 1996 крупнейшая профсоюзная организация - Канадский рабочий конгресс (КРК) объединяла в своих рядах около двух третей всех организованных трудящихся страны (общая численность которых составляла 4 млн. человек. Многие союзы, входящие в КРК, принадлежали также к АФТ-КПП (Американская федерация труда и Конгресс производственных профсоюзов), а около половины членов КРК входили также в "интернациональные" союзы. Численность Конфедерации национальных профсоюзов, ведущего профсоюзного объединения Квебека, составила всего 6% организованных в профсоюзы трудящихся Канады, хотя в данной провинции КНП играет заметную роль. Существует еще ряд профессиональных союзов, которые не входят в объединения.

Религия.

На более ранних этапах канадской истории религиозные различия часто порождали крупные социальные конфликты. Традиционно Римско-католическая церковь ассоциируется с французской Канадой, а протестантизм - с английской Канадой. Сейчас религиозная принадлежность не имеет столь важного социального или политического значения. Иммиграция из стран континентальной Европы привела к тому, что католическая часть населения утратила свою однородность, хотя большинство католиков остаются франкоязычными. Более того, сейчас все чаще и чаще различные религиозные группы выступают совместно. До сих пор сохраняются многочисленные группы внутри протестантизма, хотя их все же меньше, чем в США. Пожалуй, наиболее характерной чертой канадского протестантизма является экуменизм; наиболее ярко экуменические тенденции выражены в самой крупной деноминации - Объединенной церкви Канады, объединяющей в своих рядах методистов, конгрегационалистов и пресвитериан. Почти две трети протестантов в стране принадлежат или к Объединенной церкви Канады, или к Англиканской церкви. До некоторой степени место традиционной религии со всеми ее институтами занимают новые религиозные группы самого разного толка - от азиатских культов до евангелических христианских сект. Для религиозной жизни Канады всегда было характерно противопоставление "церкви" - традиционной, с установившейся иерархией, как в случае католической и англиканской церквей, - и "сект". В некоторых частях страны, особенно на западе, секты играют большую роль как формы духовной жизни. Как правило, деятельность сект ограничивалась сельскими местностями, однако в последнее время они стали проникать и в большие города.
Социальное обеспечение. Обширная национальная программа развития здравоохранения, в которой участвовали все провинции, была начата в 1960-е годы. Хотя в разных провинциях осуществление этой программы происходило по-разному, канадцев перестала угнетать боязнь огромных расходов в случае болезни. В системе пособий на семью родители получают ежемесячно небольшую сумму на каждого ребенка. Каждый работающий канадец в обязательном порядке делает взносы в пенсионный фонд, из которого производятся выплаты при выходе в отставку, потере трудоспособности или смерти; из этого же фонда выплачивается пенсия вдовам. Кроме того, все жители Канады старше 65 лет обеспечиваются пенсией, а тем, у кого кроме пенсии нет источников дохода или они недостаточны, выплачивается дополнительное пособие. Еще одной важной мерой по социальному обеспечению является страхование по безработице; фонды для него создаются за счет взносов как работающих по найму, так и нанимателей, с дополнительным государственным финансированием. Правительства провинций осуществляют также программу компенсационных выплат в случае производственных травм, повлекших за собой увечье или смерть работника. Всевозможные меры по социальному обеспечению на местах осуществляются провинциями и муниципальными округами; эти расходы составляют ощутимую часть бюджета провинций и округов. Помимо общегосударственных, некоторые провинции учредили свои формы социального обеспечения.

Энциклопедия Кольера

По соседству с Америкой



Хотите рассердить канадца? Спросите его ненароком, как ему живется тут, в Америке (имея в виду, безусловно, Северную Америку). Практически наверняка вы получите несколько недружелюбный ответ о том, что канадцы и американцы – это совсем, то есть абсолютно, разные нации, и не стоит смешивать эти два понятия.

Ученые называют это постоянным кризисом идентичности, связанным с близостью к большому и интенсивно развивающемуся южному соседу. А бывший премьер-министр Канады Трюдо как-то сказал:

Жить рядом с США чем-то похоже на то, чтобы спать в одной постели со слоном. Не важно, насколько дружелюбен или даже темпераментен зверь: «сосед по койке» все равно ощутит каждое движение, каждый вздох.

Англоговорящие канадцы давно уже не ощущают себя британцами. Но и американцами не ощущают тем более. В ролике «Я канадец» хорошо видно, что часть канадского самосознания строится как раз на улавливании этой разницы:



Да, эта странная форма канадской самоидентификации – попроси среднестатистического жителя описать «канадскость», и вместо утверждений чаще всего услышишь отрицания – «канадцы не делают того и этого» — имеет место быть. И служит предметом внутренних шуток, не без этого…

Американец, шотландец и канадец попали в автокатастрофу. Всех доставляют в одну палату госпиталя, но еще перед доставкой все трое умирают. Медсестра как раз собирается везти американца в морг, как вдруг тот дергается и открывает глаза. Пораженные доктора и медсестра спрашивают, что случилось.

– Ну, – говорит американец, я помню аварию, и потом был яркий свет, туннель, и мы трое стоим перед воротами рая. К нам подходит Святой Петр и говорит, что мы слишком молоды, чтоб умирать, и потому за небольшую плату в 50 долларов он может вернуть нас к жизни. Я, натурально, достаю свой бумажник, даю ему полтинник, и через мгновение я здесь.

– Потрясающе! – говорит один из докторов. – Но что же случилось с двумя остальными?

– Последнее, что я видел, – отвечает американец – шотландец пытался сбить цену, а канадец ждал, пока за него заплатит правительство.

Психологи вежливо называют это геополитической чувствительностью. Да, в Канаде не принято критиковать другие культуры и других людей – за исключением США. У каждого «в рукаве» припасена история о том, как он видел американца, или ездил в Штаты, или жил в Штатах, и как это было всё «не так». Это, конечно, бесконечно далеко от антиамериканских настроений – градус раздражения ровно такой же, как от неудобного соседа по койке – неприятно на бытовом уровне, можно и побурчать.

Тем не менее, если вы приедете, к примеру, на Ниагару – одна часть водопада находится в Канаде, а другая – в США, вам, вполне вероятно, и на самом деле будет сложно отличить американца от канадца, и наоборот. Так что не забывайте о чувствительности! И поосторожнее с вопросами.

Ursego:

как от соседа по койке

Пошел жене сообщить как я ее теперь называть буду. На всякий случай прощайте все.

Ну это нормально. Синдром старшего брата. Хочется быть на него непохожим, при том, что ты мало от него отличаешься. Англичане - ирландцы, русские - украинцы, американцы - канадцы. Меня в своё время порадовал подход ирландцев. Что бросается в глаза в Англии (Лондоне), того, что мало где встретишь в других странах? Двухэтажные автобусы и красивые большие почтовые ящики. Красного цвета. У ирландцев всё то же самое, но чтобы казаться самостийными и самобытными, они перекрасили автобусы и почтовые ящики в зелёный цвет.

вот ещё песенка по теме

mijas:

Синдром старшего брата. Хочется быть на него непохожим, при том, что ты мало от него отличаешься.

даже в отношении настоящих братьев эта точка зрения весьма спорна, чего уж о государствах говорить

Gingema:

даже в отношении настоящих братьев эта точка зрения весьма спорна, чего уж о государствах говорить

К людям может и не относится. А вот к странам очень часто. Привези иностранца в Канаду и США, или в Россию и Украину, и расскажи ему что страны очень сильно отличаются. Он будет удивляться, потому что отличий как-то невооруженным взглядом и не видно. Но при этом канадцы будут возмущены - мы же другие, у нас всё по-другому!