Я бы сказал, что если с точки зрения еврея "200 лет вместе" выглядят безобразно, то для русского это, при всех отдельных нетолерантных пассажах, едва ли не лучший труд об истории евреев в России. Ну что делать, были у Солженицына отдельные тараканы в голове.
Для сравнения, я читал труды об истории евреев в России, написанные евреями - у них у всех есть кардинальное отличие от книги Солженицына. Это чисто герметичные книги, представляющие взгляд изнутри еврейской среды, при том, что среда внешняя остаётся большей частью за кадром. Хотя без понимания этой внешней среды и того, как она воспринимала евреев, сложно понять, почему одни периоды славились толерантностью, а другие - погромами.